大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
舌
界
若
淨
若
不
淨，
說
味

無
我，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
舌
界
若
我
若

說
舌
界
若
樂
若
苦，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
舌
界
若
常
若
無
常，
說
味
界、
舌
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
三
十
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
舌
界
若
淨
若

若
苦；
求
舌
界
若
我
若
無
我，
求
味
界
乃
至
舌
觸

若
苦，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
舌
界
若
樂

等，
如
是
求
舌
界
若
常
若
無
常，
求
味
界
乃
至
舌

行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是

不
淨，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
舌
界
若
淨
若

求
舌
界
若
我
若
無
我，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為

味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
舌
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生

慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
舌
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

界
若
常
若
無
常，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所

靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
身

若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行

觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

諸
受
若
我
若
無
我；
說
身
界
若
淨
若
不
淨，
說

無
我，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
身
界
若
我
若

說
身
界
若
樂
若
苦，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
身
界
若
常
若
無
常，
說
觸
界、
身
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行

若
不
淨，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
身
界
若
淨

樂
若
苦；
求
身
界
若
我
若
無
我，
求
觸
界
乃
至
身

樂
若
苦，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
身
界
若

人
等，
如
是
求
身
界
若
常
若
無
常，
求
觸
界
乃
至

是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，

若
不
淨，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
身
界
若
淨

應
求
身
界
若
我
若
無
我，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸

求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；

生
諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
身
界
若
樂
若
苦，
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
意
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生

慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
意
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜

淨
若

法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
意
界
若
淨
若
不
淨，
說

無
我，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
意
界
若
我
若

說
意
界
若
樂
若
苦，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
意
界
若
常
若
無
常，
說
法
界、
意
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
意
界
若
淨
若

若
苦；
求
意
界
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
意
觸

若
苦，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
意
界
若
樂

等，
如
是
求
意
界
若
常
若
無
常，
求
法
界
乃
至
意

行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子，
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是

不
淨，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
意
界
若
淨
若

求
意
界
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
求
地
界
若
樂
若

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
地
界
若
常
若
無
常，
求

修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
地
界
若
淨
若
不
淨，
應
求
水、
火、

求
地
界
若
我
若
無
我，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若

若
樂
若
苦，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
應

應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
應
求
地
界

復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
地
界
若
常
若
無
常，

依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。

不
淨，
說
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我；
說
地
界
若
淨
若

風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
說
地
界
若
我
若
無
我，
說

識
界
若
常
若
無
常；
說
地
界
若
樂
若
苦，
說
水、
火、

菩
提
心
者，
說
地
界
若
常
若
無
常，
說
水、
火、
風、
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有

無
明
若
淨
若
不
淨，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
說

說
無
明
若
我
若
無
我，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦；

若
無
常；
說
無
明
若
樂
若
苦，
說
行、
識、
名
色、
六
處、

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常

上
菩
提
心
者，
說
無
明
若
常
若
無
常，
說
行、
識、
名

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無

皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

界
若
淨
若
不
淨，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不

若
無
我，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我；
求
地

苦，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
求
地
界
若
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

不
淨，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不

死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
求
無
明
若
淨
若

若
樂
若
苦；
求
無
明
若
我
若
無
我，
求
行
乃
至
老

無
明
若
樂
若
苦，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常；
求

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
明
若
常
若
無
常，

修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

應
求
無
明
若
淨
若
不
淨，
應
求
行
乃
至
老
死
愁

應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；

歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦；
應
求
無
明
若
我
若
無
我，

常；
應
求
無
明
若
樂
若
苦，
應
求
行
乃
至
老
死
愁

常，
應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無

多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
無
明
若
常
若
無

能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；
應

靜
慮
者，
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
應

修
行
靜
慮、
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法

蜜
多
若
淨
若
不
淨，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
說
布
施
波
羅

波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

精
進、
靜
慮，
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
說
布
施

常；
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
說
淨
戒、
安
忍、

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無

菩
提
心
者，
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍

波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，

施
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨，
求
淨
戒
乃
至
般
若

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
求
布

若
樂
若
苦；
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，
求

蜜
多
若
樂
若
苦，
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多

至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；
求
布
施
波
羅

是
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
求
淨
戒
乃

慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如

不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜

不
淨，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
淨
若

多
若
我
若
無
我；
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
淨
若

多
若
我
若
無
我，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
應
求
布
施
波
羅
蜜

求
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
應
求
淨
戒
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
樂
若
苦；
說
內
空
若
我
若
無
我，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
常
若
無
常；
說
內
空
若
樂
若
苦，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

菩
提
心
者，
說
內
空
若
常
若
無
常，
說
外
空、
內
外

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

慮
波
羅
蜜
多。

尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

若
無
常，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
常
若
無

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
內
空
若
常

如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍

空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求

若
我
若
無
我；
應
求
內
空
若
淨
若
不
淨，
應
求
外

空
若
我
若
無
我，
應
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空

求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
樂
若
苦；
應
求
內

自
性
空
若
常
若
無
常；
應
求
內
空
若
樂
若
苦，
應

應
求
內
空
若
常
若
無
常，
應
求
外
空
乃
至
無
性

慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，

空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

若
我
若
無
我；
說
內
空
若
淨
若
不
淨，
說
外
空、
內

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

界
若
樂
若
苦；
說
真
如
若
我
若
無
我，
說
法
界、
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

若
樂
若
苦，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
說
真
如

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

菩
提
心
者，
說
真
如
若
常
若
無
常，
說
法
界、
法
性、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

不
淨，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。

至
無
性
自
性
空
若
我
若
無
我；
求
內
空
若
淨
若

空
若
樂
若
苦；
求
內
空
若
我
若
無
我，
求
外
空
乃

常；
求
內
空
若
樂
若
苦，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

如
若
樂
若
苦，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若

常，
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常；
求
真

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
真
如
若
常
若
無

等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

我
若
無
我；
應
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
應
求
法
界

如
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若

應
求
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若
苦；
應
求
真

不
思
議
界
若
常
若
無
常；
應
求
真
如
若
樂
若
苦，

慮
者，
應
求
真
如
若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至

行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜

思
議
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

如
若
淨
若
不
淨，
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
我
若
無
我；
說
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

常，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
應
求
苦
聖

復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
苦
聖
諦
若
常
若
無

依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。

若
不
淨，
說
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

說
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
說
苦
聖
諦
若
淨

滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
說
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，

聖
諦
若
常
若
無
常；
說
苦
聖
諦
若
樂
若
苦，
說
集、

菩
提
心
者，
說
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，
說
集、
滅、
道

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜

乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜

界
若
我
若
無
我；
求
真
如
若
淨
若
不
淨，
求
法
界

苦；
求
真
如
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
不
思
議

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

菩
提
心
者，
說
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
說
四
無
量、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

聖
諦
若
淨
若
不
淨，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不

我
若
無
我，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我；
求
苦

若
苦，
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
求
苦
聖
諦
若

求
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常；
求
苦
聖
諦
若
樂

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
苦
聖
諦
若
常
若
無
常，

修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
應
求
集、

求
苦
聖
諦
若
我
若
無
我，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若

諦
若
樂
若
苦，
應
求
集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦；
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常；
求
四
靜
慮
若

子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
求

行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

無
色
定
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

我；
應
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
無
量、
四

我
若
無
我，
應
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無

四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
應
求
四
靜
慮
若

定
若
常
若
無
常；
應
求
四
靜
慮
若
樂
若
苦，
應
求

求
四
靜
慮
若
常
若
無
常，
應
求
四
無
量、
四
無
色

是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，

說
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
說
四
無
量、
四
無
色
定

我
若
無
我，
說
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無
我；

說
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
說
四
靜
慮
若

四
無
色
定
若
常
若
無
常；
說
四
靜
慮
若
樂
若
苦，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅

說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
若

定、
十
遍
處
若
我
若
無
我；
說
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，

苦；
說
八
解
脫
若
我
若
無
我，
說
八
勝
處、
九
次
第

樂
若
苦，
說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若

九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無
常；
說
八
解
脫
若

菩
提
心
者，
說
八
解
脫
若
常
若
無
常，
說
八
勝
處、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

波
羅
蜜
多。

迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮

說
名
為
行
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸

無
色
定
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我

若
無
我；
求
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
求
四
無
量、
四

靜
慮
若
我
若
無
我，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
我

樂
若
苦，
求
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦；
求
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，

我；
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，
求
八
勝
處、
九
次
第

無
我，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
我
若
無

次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
求
八
解
脫
若
我
若

常
若
無
常；
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
求
八
勝
處、
九

若
常
若
無
常，
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若

　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
八
解
脫

求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

我
若
無
我；
應
求
八
解
脫
若
淨
若
不
淨，
應
求
八

我
若
無
我，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若

九
次
第
定、
十
遍
處
若
樂
若
苦；
應
求
八
解
脫
若

若
無
常；
應
求
八
解
脫
若
樂
若
苦，
應
求
八
勝
處、

若
無
常，
應
求
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常

蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
八
解
脫
若
常

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

常，
應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常；

復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
四
念
住
若
常
若
無

依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

念
住
若
淨
若
不
淨，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
說
四

四
念
住
若
我
若
無
我，
說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
樂
若
苦；
說

無
常；
說
四
念
住
若
樂
若
苦，
說
四
正
斷、
四
神
足、

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
常
若

菩
提
心
者，
說
四
念
住
若
常
若
無
常，
說
四
正
斷、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

慮
波
羅
蜜
多。

尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜

我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

不
淨，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨。

至
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
求
四
念
住
若
淨
若

樂
若
苦；
求
四
念
住
若
我
若
無
我，
求
四
正
斷
乃

念
住
若
樂
若
苦，
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若

求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常；
求
四

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
四
念
住
若
常
若
無
常，

行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

聖
道
支
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

求
四
念
住
若
淨
若
不
淨，
應
求
四
正
斷
乃
至
八

應
求
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
我
若
無
我；
應

聖
道
支
若
樂
若
苦；
應
求
四
念
住
若
我
若
無
我，

應
求
四
念
住
若
樂
若
苦，
應
求
四
正
斷
乃
至
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅

不
淨，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若

解
脫
門
若
我
若
無
我；
應
求
空
解
脫
門
若
淨
若

應
求
空
解
脫
門
若
我
若
無
我，
應
求
無
相、
無
願

若
樂
若
苦，
應
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；

相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
應
求
空
解
脫
門

靜
慮
者，
應
求
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
應
求
無

修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行

願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法

若
無
我；
說
空
解
脫
門
若
淨
若
不
淨，
說
無
相、
無

脫
門
若
我
若
無
我，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我

若
苦，
說
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
說
空
解

無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常；
說
空
解
脫
門
若
樂

菩
提
心
者，
說
空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
說
無
相、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮

我；
說
五
眼
若
淨
若
不
淨，
說
六
神
通
若
淨
若
不

苦；
說
五
眼
若
我
若
無
我，
說
六
神
通
若
我
若
無

若
無
常；
說
五
眼
若
樂
若
苦，
說
六
神
通
若
樂
若

菩
提
心
者，
說
五
眼
若
常
若
無
常，
說
六
神
通
若
常

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行

解
脫
門
若
淨
若
不
淨，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若

無
我，
求
無
相、
無
願
解
脫
門
若
我
若
無
我；
求
空

無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦；
求
空
解
脫
門
若
我
若

若
常
若
無
常；
求
空
解
脫
門
若
樂
若
苦，
求
無
相、

空
解
脫
門
若
常
若
無
常，
求
無
相、
無
願
解
脫
門

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是

此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似

五
眼
若
淨
若
不
淨，
求
六
神
通
若
淨
若
不
淨。
依

五
眼
若
我
若
無
我，
求
六
神
通
若
我
若
無
我；
求

常；
求
五
眼
若
樂
若
苦，
求
六
神
通
若
樂
若
苦；
求

是
求
五
眼
若
常
若
無
常，
求
六
神
通
若
常
若
無

波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如

淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮

求
五
眼
若
淨
若
不
淨，
應
求
六
神
通
若
淨
若
不

眼
若
我
若
無
我，
應
求
六
神
通
若
我
若
無
我；
應

眼
若
樂
若
苦，
應
求
六
神
通
若
樂
若
苦；
應
求
五

常
若
無
常，
應
求
六
神
通
若
常
若
無
常；
應
求
五

波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
五
眼
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

無
我，
應
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若

八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；
應
求
佛
十
力
若
我
若

求
佛
十
力
若
樂
若
苦，
應
求
四
無
所
畏
乃
至
十

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
常
若
無
常；
應

行
靜
慮
者，
應
求
佛
十
力
若
常
若
無
常，
應
求
四

法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：

八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

說
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

不
共
法
若
我
若
無
我；
說
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

共
法
若
樂
若
苦；
說
佛
十
力
若
我
若
無
我，
說
四

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

法
若
常
若
無
常；
說
佛
十
力
若
樂
若
苦，
說
四
無

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

菩
提
心
者，
說
佛
十
力
若
常
若
無
常，
說
四
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

菩
提
心
者，
說
無
忘
失
法
若
常
若
無
常，
說
恒
住

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨

八
佛
不
共
法
若
我
若
無
我；
求
佛
十
力
若
淨
若

求
佛
十
力
若
我
若
無
我，
求
四
無
所
畏
乃
至
十

求
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
樂
若
苦；

佛
不
共
法
若
常
若
無
常；
求
佛
十
力
若
樂
若
苦，

佛
十
力
若
常
若
無
常，
求
四
無
所
畏
乃
至
十
八

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求

有
能
求
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
淨
若
不
淨。
若

我
若
無
我；
應
求
佛
十
力
若
淨
若
不
淨，
應
求
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

樂
若
苦，
求
恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
求
無
忘
失
法

常，
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；
求
無
忘
失
法
若

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
忘
失
法
若
常
若
無

修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
無
忘
失
法
若
淨
若
不
淨，
應
求

求
無
忘
失
法
若
我
若
無
我，
應
求
恒
住
捨
性
若

失
法
若
樂
若
苦，
應
求
恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
應

無
常，
應
求
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常；
應
求
無
忘

復
作
是
說：
行
靜
慮
者，
應
求
無
忘
失
法
若
常
若

依
如
是
等
法
修
行
靜
慮，
是
行
靜
慮
波
羅
蜜
多。

淨
若
不
淨。
說
恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨，
若
有
能

我，
說
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我；
說
無
忘
失
法
若

恒
住
捨
性
若
樂
若
苦；
說
無
忘
失
法
若
我
若
無

捨
性
若
常
若
無
常；
說
無
忘
失
法
若
樂
若
苦，
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
三
十
八

皆
是
說
有
所
得
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。

相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
靜
慮
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

忘
失
法
若
淨
若
不
淨，
求
恒
住
捨
性
若
淨
若
不

若
我
若
無
我，
求
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我；
求
無

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八